近日，重慶七中教育集團開學典禮在操場舉行。典禮上，學校校長歐權闡釋了“論道”“修身”“講學”“踐履”的書院文化和尊嚴的精神性格，為全校學生帶來“開學第一課”。

歐權在開學典禮上講話。重慶七中供圖

“論道就是用心去認識世界、去探索自然的意識及行動。”“希望你們記住我們從哪裡來，記住書院文化內核，做論道、修身、講學、踐履的東川逐夢人，也記住我們將向哪裡行進，挺直腰板，自信、自愛養成尊嚴的精神性格。”

“人生有兩條路，一條用心走，叫夢想﹔一條用腳走，叫現實。心走得太慢，現實會蒼白，腳走得太慢，夢不會高飛。”

歐權向學生提出“做論道、修身、講學、踐履的東川逐夢人，也記住我們將向哪裡行進，挺直腰板，自信、自愛養成尊嚴的精神性格。”“希望每一個東川人在強我、強校的過程中用腳步走實夢想走出尊嚴的品性。”

以下為歐權開學講話原文——

親愛的同學們、老師們：

大家好！今天我們隆重集會，舉行開學典禮。在此，向全校師生表示最誠摯的問候，向新加入七中大家庭的新老師、新同學表示最熱烈的歡迎。

我們的新同學進入校園，首先認識的應該是志願者，志願者滿臉微笑，一路小跑，我相信你們感覺到了家的溫暖。我們志願者手臂上佩戴著袖章“東川志願者”，為什麼是“東川志願者”，源此，我想講兩個內容，一是書院文化，二是精神性格。

同學們，“一方水土養一方人”，大家腳下的這片土地，重慶七中，源自清乾隆二十三年的東川書院，書院文化的內核“論道”“修身”“講學”“踐履”賡續265年。

“論道”。道是什麼？風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心，道是家國之念，是天地宇宙的哲學之思，是歷史現實的憂患困擾。論道就是用心去認識世界、去探索自然的意識及行動。每個東川人，都要有探索生命、家國更好發展途徑的擔當。

“修身”。修身齊家治國平天下。“修身是齊家、治國、平天下的根本途徑。修身涵蓋三個內容，一是“存養”。“存養”就是去除不合理的物欲，淨化心靈，將道德法則深植心中。二是“自省”。“默想此日意念之邪正，言行之得失”，不斷修正錯誤和不足，努力塑造理想人格。三是“慎獨”。在閑居獨處的時候，也能謹慎不苟，自覺遵守各種道德准則。同學們，身不修則德不立，德不立則無以成事。

“講學”。書院自成立之日，即以治學為要。才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。“講學”即志存高遠，取善輔仁、質疑問難、砥礪切磋。明代大儒王陽明提出，為學不可離群索居，不可獨學無友。學校鼓勵大家磨礪氣節，講求實學，在東川校園展現講學會友、質疑問難、各抒己見、激揚青春。

“踐履”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。朱熹講：“為學之實，固在踐履，苟徒知而不行，與不學無異。”意思是，如果求知不是用於實踐，相當於白學。論道、修身、講學皆落於踐履，希望同學們傳承東川的踐履文化，躬親實踐，知行合一，用自己所學指導實踐，在實踐中驗証和完善自己，並將自己所學和國家的需要緊密聯系在一起。

下面我想談談七中人的精神性格。

中國為什麼產生書院？首要的選項是文化自覺，道統師宗得以傳承。孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”張載之說更為深刻：“為往聖繼絕學，為萬世開太平。”這樣的憂患意識，是書院精神的內核，是中國傳統文化的典型品格，是中國知識分子對國家和社會的使命擔當。書院文化的傳承和滋養，自然造就出尊嚴的精神性格。尊嚴一則尊貴之意，二則庄嚴之像，由內而外的庄嚴之像自然產生由外而內的尊貴之意。每一個東川人，都應該記住尊嚴是你的精神性格。今日之東川書院，是厚德載物之地。內在主觀的修煉能夠承載更加厚重的責任，能夠擔當更加光榮的使命。有聲的歌詠，無形的浸潤，遼闊的想象，書院文化當滋養大寫的七中人尊嚴之氣象。

親愛的同學們，希望你們記住我們從哪裡來，記住書院文化內核，做論道、修身、講學、踐履的東川逐夢人，也記住我們將向哪裡行進，挺直腰板，自信、自愛養成尊嚴的精神性格。親愛的同學們，人生有兩條路，一條用心走，叫夢想﹔一條用腳走，叫現實。心走得太慢，現實會蒼白，腳走得太慢，夢不會高飛。東川人的精彩，是心走得很好，而腳步剛好能跟上。陽光滿路，溫暖如初，讓每一個東川人在強我、強校的過程中用腳步走實夢想走出尊嚴的品性！（重慶七中供稿）

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