鏗鏘的鑼鼓聲中，一曲激昂熱情的《金蛇狂舞》從展廳門口留聲機的金色喇叭中盤旋而出。而在展廳的另一邊，“戲台”上正上演著傳統劇目《白蛇傳》。縈繞在古今旋律之間的，是與生肖蛇相關的歷代文物和藝術品。

1月13日，一年一度的《重慶中國三峽博物館新春文化系列展覽之生肖文化展》正式在重慶中國三峽博物館二樓臨展廳內拉開大幕。持續到4月27日的展覽，將用115件（套）與“蛇”及春節傳統習俗相關的館藏文物，為廣大市民呈上一場“金蛇獻瑞”的文化盛宴。

說起蛇與古代先民們的故事，重慶這片土地是一定繞不開的話題。

展覽策展人杜芝明說，遠古時，巴人的首領廩君帶著巴族部落，一路征戰來到江州，也就是現在的重慶。巴人發現，江州三面環水，廩君姓巴，名務相，覺得此“巴”地和自己有緣，就在這裡建立了巴國，並以蛇為圖騰。

巴人崇拜蛇，希望自己的國家跟“食象蛇”一樣強大，因此，在不少出土文物中，都能看見“蛇”的身影。

在展廳之中，最為引人矚目的就是東漢時期的灰陶操蛇鎮墓俑。隻見展櫃中的陶俑頭長鹿角，戴著簪花，面部模糊不清，看上去仿佛獸面。灰俑舌頭伸出，身著右衽襦衣，左手操蛇，蛇尾卷曲，右手執斧。

為啥古代先民要用操蛇的人俑來鎮墓呢？杜芝明說，所謂鎮墓，即古人在墓葬中制造一種形象恐怖怪誕的人或獸，用於護佑死者的墓葬，使其亡魂得到安寧，避免遭受陰間野鬼的侵擾。據《中國古代鎮墓神物》記載：“較早接近人形的鎮墓獸，出現於漢晉時期，其突出特點是軀體面容為人形，口吐長舌或頭插鹿角，持蛇，直立或作跪坐狀。”而這樣奇特造型的鎮墓俑，大多數出土於巴蜀地區，也從一個側面印証了巴蜀先民對蛇的崇拜。

除了操蛇俑外，展廳中還展出了大量重慶先民使用過的“皮帶扣”——帶鉤。在這些琳琅滿目的帶鉤上，均鐫刻著蛇形圖案。

古人為何將蛇放進十二生肖之中呢？三峽博物館的展覽也給出了答案。

蛇最早出現於侏羅紀，是與恐龍同一個時代的生物。幾百萬年前，人類出現后，蛇就與人類產生了聯系。人類不僅看到了蛇的猙獰，也發現了蛇的美。人們既畏蛇，又崇蛇。

蛇善於避水、蛻皮、多產多生，被中國人賦予智慧、力量與再生的吉祥寓意。在中國傳統文化中，蛇的形象與龍難舍難分，更有“蛇為小龍”的說法。此外，蛇常常與人或其他動物結合成為神靈，中國人信仰的人類始祖——伏羲女媧，便是人首蛇身的形象。正是憑借巨大的影響力，蛇也得以躋身於中華傳統生肖之列，與十二地支中的“巳”對應，成為年俗文化的形象標識。

從遠古先民對蛇的恐懼，到蛇神、始祖、生殖崇拜的神化和尊貴，蛇的靈瑞、吉祥、富貴也在民風民俗中廣為流傳。民間故事中有許多關於靈蛇報恩、人蛇相戀的傳奇，《白蛇傳》就是其中最為有名的一出。

杜芝明說，為了讓觀眾更好地感受從古至今的蛇文化，博物館專門在展廳中布置了一處“古戲台”，觀眾可以在品鑒文物的同時，現場聆聽許仙和白蛇的傳奇故事。

除此之外，展廳內還設置了一個蛇年展特別版“蛇棋”棋盤，將風靡全球的兒童棋盤游戲首次引入三峽博物館中，讓觀眾比較中外蛇文化的異同。（新重慶－重慶日報記者 李晟）

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