7月7日，重慶財經學院新媒體藝術學院“巴山e行”志願服務隊深入巴南區，開展暑期“三下鄉”社會實踐。與往年不同，這支青年隊伍此行帶著一項特殊任務——為市級非物質文化遺產跳石昆詞建立完整、可溯源的數字檔案。

依托該校“黨建引領·一院一鎮街”校地共建機制，學院將專業優勢對接到地方文化保護的實際需求中，試圖用影像、錄音和數據庫為這門瀕臨失傳的民間曲藝留住“基因”。

團隊登門拜訪侯代坤。校方供圖

志願者們叩開跳石昆詞第八代傳承人侯代坤的家門。老宅裡，侯代坤翻出家族世代相傳的手抄曲譜——早年用毛筆工整謄寫，后來由他用圓珠筆重新整理修繕，至今仍保留數十支完整傳統曲目。隨曲譜一同亮相的，還有鼓、銅鑼、镲、嗩吶等全套傳統演奏器具，工藝考究、音色古朴，既是無可復制的傳家寶，也默默見証著跳石昆詞在巴南落地生根的百余年光陰。

侯代坤為眾人展示手抄曲譜。校方供圖

據侯代坤介紹，跳石昆詞源自江蘇，清末民初傳入巴南跳石片區，其表演分為“文場”與“武場”——前者曲調溫婉雅致，宛若文人淺吟低唱﹔后者節奏鏗鏘有力，氛圍感十足。完整標准演出需十人同台合奏，受市場需求縮減影響，如今民間商演邀約稀少，日常僅能四五人搭伙，藝人常一人兼奏多件樂器以壓縮成本。完整的十人合奏場面，大多依靠政府文旅扶持才能呈現，藝人平日多以自娛自樂維系技藝。談及此，侯代坤言語間既有堅守的欣慰，也有傳承的憂思。

回望傳承歷程，侯代坤坦言，舊時“傳男不傳女”的陳規，讓傳承群體日漸收窄。侯代坤早已主動摒棄這一舊俗，敞開收徒門檻，“只要願意學，不論男女，我都教。”他十分期待數字化記錄手段賦能非遺傳承，認為錄音、錄像能完整留存唱腔，彌補傳統口傳心授中容易走樣、遺漏的缺陷，建議后學者借助影音資料反復研習，穩扎唱腔功底。

侯代坤現場吹響嗩吶。校方供圖

調研結束后，志願服務隊明確了后續工作規劃：以此次採集的口述史、曲譜實拍影像和樂器圖文資料為基礎，搭建跳石昆詞專屬非遺數字資源庫﹔同時籌備“跳石昆詞進校園”系列活動，邀請侯代坤等傳承人走進課堂。作為“一院一鎮街”校地長效合作的持續延伸，團隊還將依托短視頻、公眾號等新媒體矩陣，持續挖掘巴南本土小眾非遺，以青年視角創新傳播形式，為地方文脈注入鮮活的青春動能。（晏紅霞）