11月7日至8日，第十三屆全國文藝復興思想論壇在重慶大學舉行，這也是該論壇自創辦以來首次在重慶落地舉辦。本屆論壇以“文藝復興與古典傳統”為主題，匯聚來自北京大學、清華大學、中國人民大學、復旦大學、同濟大學、倫敦大學瑪麗女王學院等國內外高校和研究機構的專家學者，圍繞文學、哲學、歷史、藝術等領域展開跨學科交流。

會議開幕式現場。重慶大學供圖

全國文藝復興思想論壇2013年創辦於同濟大學，經過十余年的發展，已成為國內文藝復興研究領域具有重要影響力的跨學科學術交流平台。本屆論壇由重慶大學人文社會科學高等研究院主辦，重慶大學中文系、重慶大學文藝復興與文明互鑒研究中心、重慶大學中意文明互鑒中心承辦，設置22場分論壇、5個分會場，既延續了對西方古典傳統與文藝復興思想的深入研究，也將目光投向全球視野下的文明交流與互鑒。

重慶大學博雅學院黨委書記孫江林在會議開幕式上致辭。重慶大學供圖

意大利駐重慶總領事施啟帆在會議開幕式上致辭。重慶大學供圖

同濟大學徐衛翔教授分別在會議開幕式上致辭。重慶大學供圖

重讀經典，追溯現代思想的來路

文藝復興承接古希臘羅馬傳統，也孕育了通向現代世界的新思想。以彼特拉克為代表的人文主義者重新發掘、闡釋古典文獻，推動文學、藝術、哲學與政治思想發生變化。古典遺產如何被重新理解和轉化，成為論壇討論的一條主線。

倫敦大學瑪麗女王學院教授加林·提哈諾夫（Galin Tihanov）重新審視俄國漢學家康拉德提出的“多重文藝復興”觀念，探討歐洲之外是否存在文藝復興的歷史譜系。同濟大學教授韓潮則從馬基雅維利與圭恰迪尼的通信入手，追溯《君主論》在近代政治思想史上備受爭議的解釋傳統。兩場主旨報告從跨文化比較與文本細讀入手，重訪經典背后的思想現場。

專題討論進一步深入文學、哲學與政治思想領域。但丁、彼特拉克對古典詩學的繼承與改造，女性詩人對文學與性別規范的突破，以及人文主義的自我塑造、馬基雅維利的政治判斷、宗教改革時期的自由意志之爭，為考察現代主體意識與政治觀念的形成提供了不同切入點。

藝術與科學的交匯同樣受到關注。達·芬奇素描中的自然觀察、透視法對觀看方式的改變，以及魔法、煉金術與近代科學的聯系，呈現了現代知識體系形成的多重路徑。

從“古今勾連”到“東西互鑒”

隨著全球史與跨文化研究的發展，文藝復興也被置於更廣闊的世界聯系中考察。本屆論壇圍繞“全球視野下的文藝復興”“文藝復興與中國”等議題，將歐洲對古典傳統的繼承，與不同文明之間的交往、碰撞聯系起來。

十五世紀佛羅倫薩與奧斯曼世界的外交及商業網絡，歐洲擴張至美洲后圍繞征服、正義戰爭與殖民統治展開的思想爭論，成為理解早期現代世界的具體研究對象。

中國經驗也為比較研究帶來新的視角：十七世紀意大利傳教士如何將秦良玉比附於歐洲古典史詩中的女戰士，近現代中國如何接受和重新解釋“文藝復興”概念﹔以北宋山水畫的審美視角觀看達·芬奇的風景畫，比較中歐早期現代日記中的夢境與自我意識。這些議題讓中西文明的對話落到了具體文本、圖像與歷史經驗之中。

在深化西方傳統研究的同時，中國學者也嘗試從自身的問題意識出發，參與世界文明史的討論與闡釋，讓文藝復興研究在“古今勾連”之外，打開“東西互鑒”的視野。

相聚重慶，拓展學術對話空間

論壇首次在渝舉辦，與西南高校近年來加強人文基礎學科建設、拓展國際學術交流的實踐相呼應。

由西南大學牽頭、中希兩國多所高校共同建設的中希文明互鑒中心，以古典文明研究推動中希文化交流與國際學術合作。2026年6月，重慶大學中意文明互鑒中心正式揭牌，聚焦古羅馬、文藝復興和當代意大利等研究方向，進一步拓展與歐洲學術界的合作網絡。

從古希臘、古羅馬到歐洲文藝復興，不同研究平台的積累，為重慶高校參與文明比較與國際學術對話提供了支撐。本屆論壇吸引英國、意大利、匈牙利等國學者參與，也讓四川大學、西南大學、四川外國語大學等西南高校的研究者與國內外同行深入交流，推動區域學術資源在共同議題下匯聚。

從經典研讀走向博雅育人

古典研究的意義，也延伸至今天的大學課堂。文藝復興人文主義重視經典研讀、語言修辭、歷史理解與道德判斷，強調培養能夠獨立思考、參與公共生活的人。在人工智能和數字技術改變知識獲取與社會交往方式的當下，如何培養批判性思維、文化理解能力與審慎判斷力，仍是教育的重要課題。

重慶大學博雅學院（人文社會科學高等研究院）持續推動經典研讀、跨學科研究與通識教育，依托文藝復興與文明互鑒研究中心、中意文明互鑒中心、經學研究中心、古典文明與政治哲學研究中心等平台，將西方古典學術研究與具有中國問題意識的文明比較研究相結合，促進基礎研究、國際交流與人才培養相互支撐。

研究歐洲從古典世界走向現代的歷史經驗，也為認識現代世界、理解中國自身發展道路提供了比較視角。辨析不同文明共同面對的問題與各自的路徑，讓文明互鑒建立在更扎實的研究基礎之上。

從重讀經典到面向未來的育人，這場學術對話將歷史研究與當代關切連接起來，也為重慶大學深化博雅教育提供了思想資源，讓經典研讀滋養學生的獨立思考與文化理解。（林果）