“政治生态 法治德治”七人谈

——学习领会贯彻落实中共重庆市委五届四次全会精神

2018年04月25日18:26  来源:人民网-重庆频道
 

主持人 CQDK全媒体时评中心主编 肖华智

  2018年3月10日,习近平总书记在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时发表重要讲话,其中提出了“形成风清气正的政治生态”的要求。中共重庆市委五届四次全会,全面贯彻习近平总书记重要讲话精神,听取和讨论了陈敏尔代表市委常委会作的讲话,审议通过《中共重庆市委关于营造良好政治生态的意见》《中共重庆市委关于加强法治和德治工作的实施意见》《中共重庆市委关于坚决肃清孙政才恶劣影响和薄熙来王立军流毒的意见》。

  学习好、贯彻好、落实好总书记重要讲话精神和市委五届四次全会精神,是当前和今后一个时期全市的重要政治任务。

  为此,CQDK全媒体时评中心精心策划,集中推出这组时评文章——“‘政治生态 法治德治’七人谈”。时评紧紧围绕习近平总书记重要讲话精神和市委五届四次全会精神,从“政治生态 法治德治”大处着眼,从现实、历史的故事、细节处娓娓道来,力求切口小、观点新、表达活,以深刻的观点、创新的表达,力收春风化雨、润物无声之效,从而让习近平总书记重要讲话精神和市委五届四次全会精神入脑入心。

  不矜细行 终累大德

CQDK全媒体时评中心评论员 周神青

  宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌管钱粮的下级弈棋。

  当吕元膺抽身去处理紧急公务时,这位钱粮官趁机偷换了一颗棋子,从而赢下了这盘棋。

  吕元膺当时对此虽有察觉,但并未吭声。过了一段时间,吕元膺借故把此人调离身边,并预言此人终将因贪污而获罪。

  后来,此人果然被言中!

  如今,人们在赞叹吕元膺慧眼识人并抱怨其未“咬耳扯袖、红脸出汗”直言相劝的同时,不禁由那位钱粮官的蜕变而想起一句古话:“不矜细行,终累大德。”

  “钱粮官的蜕变”故事提醒我们,平时不注重小节,必将有损于道德修养,以致丧失大节。

  学习我们党的领袖风范,注重小节的故事不胜枚举:毛泽东从不为三亲六故推荐工作,刘少奇从不让公车接送孩子上学,周恩来把“遵守纪律”作为自己的一条重要修养,邓小平“一字不苟”修改题词,习近平全国两会期间拒收茶油……他们,是共产党人的杰出代表,他们通过自己的率先垂范的实践证明,领导干部慎小事、拘小节,就会赢得人民群众的信任、拥护和爱戴。

  现时,有的党员干部在小事小节上漫不经心、疏于防范、随波逐流、放松警惕。有的认为吃别人一顿饭、拿别人一瓶酒、和他人一起轻歌曼舞、打打麻将都是区区小事,不伤大雅;有的看到别人灯红酒绿,自己也随波逐流,认为不过是“小巫见大巫”。

  不矜细行,终累大德。

  细数一些党员干部的腐败,大多从不注意小事小节开始逐步走到腐化堕落境地,他们在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠前丢掉了原则,在轻歌曼舞里丧失了人格……这些党员干部的行为,不仅损毁党和政府的形象,严重破坏党同人民群众的血肉联系,也使自己掉入腐败的泥淖,葬送自己的前程,教训深刻。

  在新时代,共产党人面临着许多新的考验,我们应该铭记“不矜细行,终累大德”这一千年古训,不断检点自己的一言一行,在思想上真正筑起拒腐防变的钢铁长城。

  不轻视“小节”,在“细微”处积累大德。党员干部要破除“小节无害论”,并树立“小处不可隨便”的理念,明辨善恶,弃恶扬善,从小事做起,从一点一滴做起。只有从“细微”之处下功夫,才能由量变到质变,逐步形成良好的道德品行。也只有守住小节,防微杜渐,才能拒腐蚀永不沾,才能为人民掌好权、用好权,才能不出事、干成事。

  不放纵“小恶”,在“慎微”中修炼品质。“勿以恶小而为之”,党员干部要时刻提醒自己,在思想上保持高度清醒,始终绷紧纪律这跟弦,做到心中有敬畏,灵魂有底线,常修为政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,自觉做到防微杜渐,及时克服“小缺点”“小错误”,并将其消灭于萌芽状态,守住小节、防住底线。只有这样,才能永葆共产党员的政治本色。

  不矜细行,终累大德。各级党员干部要注意“小事”“小节”,谨防“一不留神 ”落入腐化堕落的深渊,时时事事处处加强自身修养,从一点一滴中完善自觉,懂得是非明于学习、境界升于自省、名节源于修养、腐败止于正气的道理,筑牢廉洁自律防线,做到“任凭风吹浪打,我自岿然不动”,永葆共产党员廉洁本色。

  《狱中八条》对立政德的启思

CQDK全媒体时评中心评论员 赵正超

  1949年11月27日,在重庆即将迎来解放的前夜,困兽犹斗的国民党反动派对关押在渣滓洞、白公馆监狱的共产党员和革命志士实施大规模屠杀……罗广斌,是这场大屠杀中突围成功的十多位幸存者之一。

  出狱后的罗广斌,忘不了惨死的狱友,更对重庆党组织遭受毁灭性破坏的悲壮结局痛心疾首。怀着无比悲愤的心情,他将狱中同志们的讨论,尤其是狱中党组织的分析、总结和建议写成了一份《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》,并上报中共重庆市委。这份报告共七个部分,最后一部分八条意见,就是被广为传颂的“狱中八条”,即:

  第一,防止领导成员腐化;

  第二,加强党内教育和实际斗争的锻炼;

  第三,不要理想主义,对上级也不要迷信;

  第四,注意路线问题,不要从右跳到“左”;

  第五,切勿轻视敌人;

  第六,重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;

  第七,严格进行整党整风;

  第八,惩办叛徒特务。

  “狱中八条”,字字血泪,即使放在今天也具有很强的现实针对性。

  今年3月10日,习近平总书记在全国两会期间参加重庆代表团审议时强调,“领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德,就要明大德、守公德、严私德”。4月9日至10日,陈敏尔书记在重庆市委五届四次全会上要求,“大力提高领导干部政德建设水平,铸牢理想信念、锤炼坚强党性,强化宗旨意识,严格约束自己的操守和行为”。聆听总书记的教诲,落实陈敏尔书记的要求,重温“狱中八条”,深感“狱中八条”对当下领导干部立政德有着重要启示。

  抓“关键少数”。“率军者披坚执锐,执戈者方能战不旋踵”。党员领导干部这个“关键少数”,在很大程度上影响着党组织的组织性和纪律性,决定着党组织的执行力和战斗力。重庆党组织遭破坏的直接原因就是当时主要领导人的堕落。市委副书记冉益智被捕当天即叛变,市委书记刘国定被冉益智指认后即缴械投降,导致大部分优秀党员暴露在敌人的枪口下。“狱中八条”意见中,第一条提到“领导”,第三条提到“上级”,第六条提到“领导干部”,三处强调凸显出领导干部这个“关键少数”的重要性。政德建设同样需要抓住“关键少数”这个牛鼻子。上行才会下效,见贤才会思齐,只有让“关键少数”率先垂范、以身作则,才能在组织中树立起榜样,从而带动身边人自觉远离不正之风,自觉厚植政德土壤、争做政德标杆。

  规范“八小时外”生活圈。没有严谨纯洁的生活作风,就不可能保持坚定正确的政治定力和政治方向。众多腐败案例表明,一些领导干部是被身边人“拉下水”、被“枕边风”扰乱了心智,先失了小节,才丢了大节。罗广斌在《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》中就明确指出:“从所有叛徒、烈士中加以比较,经济、恋爱问题、私生活问题,这三个个人问题处理得好坏,往往决定他们的工作态度,和对革命是否忠贞。”因而在第六条意见中提出,要“重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题”。立政德要“严私德”,“严私德”就要规范好党员领导干部“八小时外”的生活圈,使其严格约束自己的操守和行为,防好“身边人”,避开“枕边风”,戒贪止欲、克己奉公,切勿“以贪小利而失其大利”。

  历史是过去的现实,现实是未来的历史。要以过去的教训指导当下的实践,避免重蹈历史的覆辙。先烈们用鲜血换来的“狱中八条”,为当下政德建设提供了重要参考,我们既要学习领悟,更要借之鉴之,不然就会像杜牧在《阿房宫赋》所写的那样:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

  涵养政治生态的“文化湿地”

CQDK全媒体时评中心评论员 陈 呈

  “文化”一词最早出自《周易》的《贲卦·彖传》,所谓“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下”。文化是人类长期活动形成的产物,它凝结在国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等方方面面。作为思想意识、精神信仰、价值观念等的集中体现,文化具有教化、规范、调节、导向等功能,对每个国家、民族的生存和发展都具有基础、深层、持久的力量。

  政治文化与政治生态亦是相互作用,关系密不可分。政治文化在政治关系、政治过程、政治制度、政治活动中产生,是政治体系得以存在和维持的必要基础,是影响政治制度模式的重要因素,还决定着政治制度的运作状况。习近平总书记指出:“政治文化是政治生活的灵魂,对政治生态具有潜移默化的影响。党内政治文化积极健康,政治生态就会风清气正;党内政治文化出了问题,政治生态必然受到污染。”要形成良好的政治生态,必须要形成与之相适应的积极健康的政治文化。

  筑牢政治文化之基。“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”普通人在集体行为中,就像白沙在黑沙中会变黒一样,很容易受到周围环境、风气的影响。而真正的中国共产党人之所以有出淤泥而不染的政治定力,定力来自于对马克思主义的信仰。信仰是人生的精神支柱,决定着人生发展的方向。习近平总书记强调:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”刘胡兰、焦裕禄等一大批革命先烈,不论他们是在战争时期还是在和平建设时期,都坚守马克思主义的信仰、坚守社会主义和共产主义的信念,哪怕孤身一人,也决不向艰难困苦屈服。反之,如果一个人信仰缺失、理想缺位,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”,就可能受到各种腐朽文化的诱惑和腐蚀。所以,马克思主义是党内政治文化的指导思想,一旦缺位,党内政治文化就会成为无源之水、无本之木。

  开拓政治文化之源。“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”政治文化的内涵需要不时补充完善。党员干部进一步筑牢理想信念的基石,可以从优秀传统文化和外国政治文明中汲取营养。中华上下五千年,有着丰富的政治文化资源,深刻影响着中国人的思想观念、价值取向。早在西周时期,就出现了“以德配天”“明德慎刑”的思想,孔子继承并发展了这一思想,形成了系统的儒家“德治”理论体系,其核心内容之一就是提倡“为政以德”。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,这无疑是儒家理想中的政治生态,放之今日看来,依然很有现实针对性。此外,天下为公、自强不息、以民为本、与时俱进、知行合一、集思广益、俭约自守、和而不同、居安思危等思想,都是五千余年政治发展的文明结晶。这些优秀传统政治文化精神构成了党内政治文化最丰富的精神宝库。

  在加强党内政治文化建设的同时,还应该注意明辨是非,掌握具体判定标准。习近平总书记在党的十八届六中全会第二次全体会议上曾指出:“倡导和弘扬忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁等价值观,旗帜鲜明抵制和反对关系学、厚黑学、官场术、‘潜规则’等庸俗腐朽的政治文化,不断培厚良好政治生态的土壤。”有些腐败分子非但识别不出文化精华,反而醉心于那些文化糟粕,比如马向东痴迷的《赌术精选》《赌博游戏技巧分享》,让胡建学爱不释手的《麻衣相法》《相术大全》等。 因此,必须剔除文化中的渣滓、毒素,选择先进的、富有生命活力的文化作为建构政治生态的基础。

  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”要有良好的政治生态,必须涵养政治生态的“文化湿地”。重庆市委五届四次全会强调:“进一步坚定‘四个自信’,切实加强党内政治文化建设,大力倡导和弘扬正确价值观,深入继承和发扬中华优秀传统文化,坚决抵制和反对庸俗腐朽的政治文化,不断培厚良好政治生态的土壤。”政治文化是可塑的,与当前发展要求相适应的政治文化,可以增强我们党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,从而最大限度巩固党的凝聚力、向心力和执政基础。

(责编:陈易、张祎)

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