7月7日，重庆财经学院新媒体艺术学院“巴山e行”志愿服务队深入巴南区，开展暑期“三下乡”社会实践。与往年不同，这支青年队伍此行带着一项特殊任务——为市级非物质文化遗产跳石昆词建立完整、可溯源的数字档案。

依托该校“党建引领·一院一镇街”校地共建机制，学院将专业优势对接到地方文化保护的实际需求中，试图用影像、录音和数据库为这门濒临失传的民间曲艺留住“基因”。

团队登门拜访侯代坤。校方供图

志愿者们叩开跳石昆词第八代传承人侯代坤的家门。老宅里，侯代坤翻出家族世代相传的手抄曲谱——早年用毛笔工整誊写，后来由他用圆珠笔重新整理修缮，至今仍保留数十支完整传统曲目。随曲谱一同亮相的，还有鼓、铜锣、镲、唢呐等全套传统演奏器具，工艺考究、音色古朴，既是无可复制的传家宝，也默默见证着跳石昆词在巴南落地生根的百余年光阴。

侯代坤为众人展示手抄曲谱。校方供图

据侯代坤介绍，跳石昆词源自江苏，清末民初传入巴南跳石片区，其表演分为“文场”与“武场”——前者曲调温婉雅致，宛若文人浅吟低唱；后者节奏铿锵有力，氛围感十足。完整标准演出需十人同台合奏，受市场需求缩减影响，如今民间商演邀约稀少，日常仅能四五人搭伙，艺人常一人兼奏多件乐器以压缩成本。完整的十人合奏场面，大多依靠政府文旅扶持才能呈现，艺人平日多以自娱自乐维系技艺。谈及此，侯代坤言语间既有坚守的欣慰，也有传承的忧思。

回望传承历程，侯代坤坦言，旧时“传男不传女”的陈规，让传承群体日渐收窄。侯代坤早已主动摒弃这一旧俗，敞开收徒门槛，“只要愿意学，不论男女，我都教。”他十分期待数字化记录手段赋能非遗传承，认为录音、录像能完整留存唱腔，弥补传统口传心授中容易走样、遗漏的缺陷，建议后学者借助影音资料反复研习，稳扎唱腔功底。

侯代坤现场吹响唢呐。校方供图

调研结束后，志愿服务队明确了后续工作规划：以此次采集的口述史、曲谱实拍影像和乐器图文资料为基础，搭建跳石昆词专属非遗数字资源库；同时筹备“跳石昆词进校园”系列活动，邀请侯代坤等传承人走进课堂。作为“一院一镇街”校地长效合作的持续延伸，团队还将依托短视频、公众号等新媒体矩阵，持续挖掘巴南本土小众非遗，以青年视角创新传播形式，为地方文脉注入鲜活的青春动能。（晏红霞）