一蹲一起，一俯一仰，一挥一舞。伴随着悠扬的弦乐和浑厚的鼓声，十多位哈尼族舞者手执棕扇，环绕方桌变换舞步。棕扇翻飞、铜钱清响、山歌悠长，他们时而轻摇棕扇，如白鹇鸟展翅；时而盘腿转腕，似风拂稻浪、鸟行林间。广场边，9岁的哈尼族女孩龙成英也跳起前一晚刚学的“莫蹉蹉”，动作还有些生涩，眼里却藏不住欢喜：“我希望早点把舞学会，将来为远方来的客人展示家乡的非遗。”

7月22日，重庆大学新闻学院“行走边境的思政课”实践团来到绿春县戈奎乡虾巴村，在与当地群众的深入互动中走近哈尼族文化，也从一个孩子朴素的愿望出发，思考古老非遗如何被今天的人理解、接续并带向未来。

老传统跳出新舞步

戈奎乡子雄村党总支副书记、红河州非遗项目传承人李然成与棕扇舞相伴已有14年。“最开始，我在寨子里看老人们跳，一点一点学，后来拜师，再开始教别人。我有责任把它传下去。”他说，随着不少年轻人外出务工，传统的传承场景正在发生变化，怎样让更多人愿意接近、理解这项古老技艺，成为他长期思考的问题。

为此，李然成在保留棕扇舞核心韵律和代表性动作的基础上，对部分不适合舞台呈现的动作进行调整。“老祖宗留下来的东西，最重要的根不能丢，但表达方式可以跟着时代变化。把它搬上舞台，不是改了传统，而是想让更多人先看见、喜欢，再慢慢了解背后的文化。”

哈尼族舞者表演棕扇舞。张宸萁摄

循着歌声与舞步，师生们触摸到这片土地世代相传的文化脉搏。重庆大学新闻学院2025级新闻学本科生杨宸恏然说，棕扇模仿白鹇鸟翩跹，山歌诉说梯田农耕岁月，古老非遗鲜活地呈现在眼前。让乡土文化被更多人听见、看见，首先要理解它从怎样的生活中生长出来，再寻找能够进入当代生活的表达方式。

传承也不再只依赖父传子、师授徒。戈奎乡是典型的哈尼族聚居乡镇，曾获评“云南民间艺术文化之乡”。近年来，当地持续开展“民族民间文化进校园”活动，戈奎乡中心小学把《棕扇舞》改编成课间操，并于2024年举办“莫蹉蹉”棕扇舞比赛，25个班、1100余名学生参与。学校由此成为乡土文化传承的新阵地。

重庆大学新闻学院2025级硕士研究生张家乐注意到，龙成英跳舞时满眼欢喜，也真诚期待有一天向游客展示家乡非遗。在她看来，孩子发自内心的热爱与认同，是民族文化最鲜活的传播载体。一项文化真正拥有未来，不只在于被展示多少次，更在于下一代是否愿意接过来，并由衷为它感到自豪。

好日子托起传承路

过去十几年，虾巴村发生了不少变化：梯田间架起长廊，村庄外墙绘上生动图画，民宿和文旅项目陆续落地，传统歌舞也有了更多展示场景。随处可见的“幸福长宁”，记录着一段跨越山海的协作故事。1996年，东西部协作启动，上海市长宁区结对帮扶云南红河州金平县；2017年，绿春县被纳入帮扶范围。一个个项目落地、一批批专业人员到来，为村寨发展提供了持续支撑。

“刚来到这里，看到‘幸福长宁’的标语，我还以为是本地人民对游客的祝福。和村民交流后才知道，背后是上海长宁与红河州双向奔赴的故事。”重庆大学新闻学院2024级新闻学本科生徐怡静说，长宁区把发展经验从沿海带到深山，让村民生活不断改善，也让更多人有机会走进村寨、体验和了解哈尼族文化。

重庆大学新闻学院学生采访当地非遗传承人。许雯婷摄

非遗要有人学、有人讲，也需要能够持续生长的生活土壤。随着道路、公共空间、民宿和文旅设施不断完善，越来越多游客和研学团队走进虾巴村。虾芭时光生态农场党支部书记陈欧福对此感受直观：“现在来村里的人越来越多，很多学生也来研学。村里的孩子对哈尼族文化更感兴趣了，前一天晚上我还在教他们跳舞。”

两年前，陈欧福还是一名在外务工的年轻人。发现短视频能够让更多人认识家乡后，他选择返乡，以“阿希”的名字拍摄梯田、歌舞和村寨生活，如今已拥有6万粉丝。直播时，他身着哈尼族服饰，弹起琴弦，把家乡故事讲给屏幕另一端的人听。“我希望以后有更多时间，让哈尼文化走进村村寨寨。”对他而言，传播不仅是吸引远方目光，更重要的是让本地孩子先认识自己的文化、愿意接过自己的文化。

重庆大学新闻学院学生与“阿希”直播介绍哈尼族传统文化。辛雯静摄

重庆大学新闻学院2024级新闻学本科生许雯婷此前已多次在网络上刷到“阿希”分享的哈尼族歌舞，真正走进现场后，她对文化的生命力有了更直观的感受。2025级新闻学本科生谭星语则认识到，非遗不是高高在上的艺术形式，而是扎根乡土的活态文化，承载着一个民族的历史记忆与生活智慧。记录边疆文化，不能只捕捉服饰和舞步的“好看”，还要看见是谁在坚守、谁在接续、谁在用自己的声音讲述家乡。

行走边境读懂一家亲

这场沉浸式实践，也是一堂移动的新闻课堂。为捕捉舞蹈细节，2025级本科生邱泽彬举着拍摄设备在人群中不断调整机位；为挖掘非遗背后的故事，2024级本科生冯川益抓住活动间隙采访传承人，记录影像和口述资料；为寻找民俗传承与发展的鲜活线索，2025级本科生杨熹然俯身与当地老少交流，收集一手素材。

重庆大学新闻学院2024级硕士研究生石苗认为，在虾巴村，非遗传承人坚守创新、返乡青年主动讲述、孩子们接续学习，让“传承”有了更加具体的模样。“有生命力的传统文化，从来不会停留在被观看、被陈列的状态中，而是在一代代人的生活实践中不断被理解、被接续，也不断获得新的表达。”

从原本具有特定仪式意义的棕扇舞，到走上舞台、进入校园、亮相直播间，变化的是表达方式，不变的是文化根脉。持续30年的东西部协作，为村寨改善发展条件，也为传统文化扎根本土、向外传播提供了底气。村庄更有活力，年轻人才更愿意留下或回来；孩子更认同家乡，传统文化也就有了传承者和面向未来的信心。

“今年是东西部协作开展30周年，这项统筹区域发展、推动共同富裕的国家重大战略制度，充分彰显了党的创新理论在绿春边境县的扎根、开花和结果。”重庆大学新闻学院党委书记凌晓明表示，乘着东西部协作的东风，哈尼族群众踩着新时代节奏，带着独具特色的民族文化名片，必将与各族群众携手迈向更加美好的未来。

山海相连，文化相亲。重庆大学新闻学院师生在行走中看见，一项传统真正“活起来”，既需要传承人的坚守、学校的接续和青年的创新表达，也离不开村寨发展和区域协作提供的现实支撑。老传统由此跳出新舞步，各族群众也在交往交流交融中越走越近。（林果、刘家硕、段丽艳）