11月7日至8日，第十三届全国文艺复兴思想论坛在重庆大学举行，这也是该论坛自创办以来首次在重庆落地举办。本届论坛以“文艺复兴与古典传统”为主题，汇聚来自北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、同济大学、伦敦大学玛丽女王学院等国内外高校和研究机构的专家学者，围绕文学、哲学、历史、艺术等领域展开跨学科交流。

会议开幕式现场。重庆大学供图

全国文艺复兴思想论坛2013年创办于同济大学，经过十余年的发展，已成为国内文艺复兴研究领域具有重要影响力的跨学科学术交流平台。本届论坛由重庆大学人文社会科学高等研究院主办，重庆大学中文系、重庆大学文艺复兴与文明互鉴研究中心、重庆大学中意文明互鉴中心承办，设置22场分论坛、5个分会场，既延续了对西方古典传统与文艺复兴思想的深入研究，也将目光投向全球视野下的文明交流与互鉴。

重庆大学博雅学院党委书记孙江林在会议开幕式上致辞。重庆大学供图

意大利驻重庆总领事施启帆在会议开幕式上致辞。重庆大学供图

同济大学徐卫翔教授分别在会议开幕式上致辞。重庆大学供图

重读经典，追溯现代思想的来路

文艺复兴承接古希腊罗马传统，也孕育了通向现代世界的新思想。以彼特拉克为代表的人文主义者重新发掘、阐释古典文献，推动文学、艺术、哲学与政治思想发生变化。古典遗产如何被重新理解和转化，成为论坛讨论的一条主线。

伦敦大学玛丽女王学院教授加林·提哈诺夫（Galin Tihanov）重新审视俄国汉学家康拉德提出的“多重文艺复兴”观念，探讨欧洲之外是否存在文艺复兴的历史谱系。同济大学教授韩潮则从马基雅维利与圭恰迪尼的通信入手，追溯《君主论》在近代政治思想史上备受争议的解释传统。两场主旨报告从跨文化比较与文本细读入手，重访经典背后的思想现场。

专题讨论进一步深入文学、哲学与政治思想领域。但丁、彼特拉克对古典诗学的继承与改造，女性诗人对文学与性别规范的突破，以及人文主义的自我塑造、马基雅维利的政治判断、宗教改革时期的自由意志之争，为考察现代主体意识与政治观念的形成提供了不同切入点。

艺术与科学的交汇同样受到关注。达·芬奇素描中的自然观察、透视法对观看方式的改变，以及魔法、炼金术与近代科学的联系，呈现了现代知识体系形成的多重路径。

从“古今勾连”到“东西互鉴”

随着全球史与跨文化研究的发展，文艺复兴也被置于更广阔的世界联系中考察。本届论坛围绕“全球视野下的文艺复兴”“文艺复兴与中国”等议题，将欧洲对古典传统的继承，与不同文明之间的交往、碰撞联系起来。

十五世纪佛罗伦萨与奥斯曼世界的外交及商业网络，欧洲扩张至美洲后围绕征服、正义战争与殖民统治展开的思想争论，成为理解早期现代世界的具体研究对象。

中国经验也为比较研究带来新的视角：十七世纪意大利传教士如何将秦良玉比附于欧洲古典史诗中的女战士，近现代中国如何接受和重新解释“文艺复兴”概念；以北宋山水画的审美视角观看达·芬奇的风景画，比较中欧早期现代日记中的梦境与自我意识。这些议题让中西文明的对话落到了具体文本、图像与历史经验之中。

在深化西方传统研究的同时，中国学者也尝试从自身的问题意识出发，参与世界文明史的讨论与阐释，让文艺复兴研究在“古今勾连”之外，打开“东西互鉴”的视野。

相聚重庆，拓展学术对话空间

论坛首次在渝举办，与西南高校近年来加强人文基础学科建设、拓展国际学术交流的实践相呼应。

由西南大学牵头、中希两国多所高校共同建设的中希文明互鉴中心，以古典文明研究推动中希文化交流与国际学术合作。2026年6月，重庆大学中意文明互鉴中心正式揭牌，聚焦古罗马、文艺复兴和当代意大利等研究方向，进一步拓展与欧洲学术界的合作网络。

从古希腊、古罗马到欧洲文艺复兴，不同研究平台的积累，为重庆高校参与文明比较与国际学术对话提供了支撑。本届论坛吸引英国、意大利、匈牙利等国学者参与，也让四川大学、西南大学、四川外国语大学等西南高校的研究者与国内外同行深入交流，推动区域学术资源在共同议题下汇聚。

从经典研读走向博雅育人

古典研究的意义，也延伸至今天的大学课堂。文艺复兴人文主义重视经典研读、语言修辞、历史理解与道德判断，强调培养能够独立思考、参与公共生活的人。在人工智能和数字技术改变知识获取与社会交往方式的当下，如何培养批判性思维、文化理解能力与审慎判断力，仍是教育的重要课题。

重庆大学博雅学院（人文社会科学高等研究院）持续推动经典研读、跨学科研究与通识教育，依托文艺复兴与文明互鉴研究中心、中意文明互鉴中心、经学研究中心、古典文明与政治哲学研究中心等平台，将西方古典学术研究与具有中国问题意识的文明比较研究相结合，促进基础研究、国际交流与人才培养相互支撑。

研究欧洲从古典世界走向现代的历史经验，也为认识现代世界、理解中国自身发展道路提供了比较视角。辨析不同文明共同面对的问题与各自的路径，让文明互鉴建立在更扎实的研究基础之上。

从重读经典到面向未来的育人，这场学术对话将历史研究与当代关切连接起来，也为重庆大学深化博雅教育提供了思想资源，让经典研读滋养学生的独立思考与文化理解。（林果）