黔江區鵝池鎮南溪村風光。田鵬攝

　　黔江區鵝池鎮南溪村風光秀麗、民風淳朴，是土家族集聚地，南溪號子便發源於此。該村6個村民小組，居住著450多戶土家族村民。村民居住的大多是土家木質吊腳樓，當地居民還保留著土家族的生產方式與生活習俗。2006年，南溪號子被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

“南溪號子之所以在這裡發源和傳承，與這裡的人文環境和地理位置有很大的關系。它以百科全書的形式，教會人們學習、生活和勞動。”鵝池鎮黨委宣統委員劉棟說。

南溪號子的基本唱法為一人領喊，二人或三人扮尖聲(即喊高音)，三人或更多的人喊低音，眾人幫腔，從而形成高中低聲部互相應和、在山野間悠揚激蕩的聲音。其代表作品有《九道拐》《三台聲》《喇叭號》《南河號》《大板腔》《打鬧台》等。

南溪號子的傳承人馮廣香說：“南溪號子是我們在哪裡做活路（勞動）就在哪裡唱，大多是勞動生產時唱的。比如說我手頭拿了一把鋤頭，我就唱‘我手杵鋤把軟如棉，蜂糖拌飯，飯也甜’，背上背個背篼，也可以唱‘背起背篼去摘李，李甜個大’好爽口。”

教學南溪號子。黔江區委宣傳部供圖

那麼南溪號子是從什麼時候有的呢？傳承人李紹俊說：“南溪號子歷史悠久，大約從唐朝就開始流傳了，至今有1000多年的歷史了。2006年入圍了我國第一批非物質文化遺產名錄，每年都有很多人慕名而來，聽我們唱南溪號子。”

如今，村裡能掌握南溪號子全部“喊法”的藝人僅剩6人。他們是楊正澤、馮廣香、胡興澤、李紹俊、李元碧、李永坤。年齡最大的馮廣香和李紹俊，夫妻倆都已80多歲了，年齡最小的李永坤也快70歲了。如何將這項非遺文化傳承下去，成了他們心中的頭等大事。

2010年以來，當地政府在村裡和學校建立起了兩個傳習基地。暑假期間，南溪號子傳承人在基地開起了免費的傳習班。村裡的孩子每天一早來到這裡學習南溪號子，感受傳統文化。

據介紹，村子裡每天都有10多個孩子到馮廣香家裡去學習南溪號子，幾位老人輪流給孩子們上課。

南溪村黨支部書記楊岸表示：“為了保護和傳承好南溪號子，近年來，當地學校通過利用校本課程和活動課程，把南溪號子變成學校文化的特色內容，在推動校園文化建設的同時，有效地保護、推廣、傳承了南溪號子，學校成為了南溪號子傳承的主要基地。這個暑假差不多有100人左右，來村子裡的南溪號子傳承基地學習。下一步，南溪村將加大宣傳力度，打造南溪號子演唱平台，讓南溪號子得到更好地保護和傳承，為鄉村文化振興奠定堅實的基礎。”（田丹、黃英）

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