12月16日，媒體記者提前打探《聽見，看見：漢字裡的中國文化》展覽。記者 齊嵐森 攝/視覺重慶

重慶中國三峽博物館捧出了自己珍藏的甲骨文、中國文字博物館送來了國寶“賈伯”壺、古音研究專家復誦的上古音《蒹葭》在展廳中回蕩……12月17日，《聽見，看見：漢字裡的中國文化》展覽在重慶中國三峽博物館拉開大幕，將持續至2025年3月18日，對觀眾免費開放。

12月16日，展覽策展人付萬坪在媒體導覽會上說，這是全國首個兼具漢字字形演變和漢語發音變化的展覽，“我們希望通過這個展覽，讓觀眾們從視覺和聽覺的雙重角度，品味有音可追、有字可賞、有源可溯的中華文明。”

“賈伯”壺帶著《平復帖》來重慶了

如何才能讓觀眾們欣賞到悠久中華文化所孕育出的文字之美？

重慶中國三峽博物館不僅捧出了珍藏的甲骨文骨片，還拿出了文物庫房裡的《蘇軾款詩草帖》《祝允明等楷書扇面》。

除此之外，大批量與文字有關的文物，從中國文字博物館“收拾行裝”，首次“出差”重慶。

在金文單元，國家一級文物“賈伯”壺展示著數千年前古文字的一刀一刻。33個銘刻在壺身上的金文，穿越時空而來，講述著一位父親對待嫁長女的祝福。

而在這件國寶的旁邊，是同樣首次來到重慶的宋公欒簠。這上面，同樣是一篇為待嫁女子祈福的文字。隻不過，這次鐫刻祝福的，是春秋時期的宋景公，待嫁的女子是他的妹妹句敔夫人季子媵。

當時光來到篆書盛行的秦朝大一統時期，“溫縣盟書”現身展櫃之中，將篆書的古拙多變展示得淋漓盡致。時光再次流轉，文字從青銅和石頭上飛下，開始通過紙墨盡展風華。

在展廳中一路行來，可以看到“大唐多寶塔感應碑”刻楷書的方正之態，《平復帖》秀草書的奔放之韻，《寒食帖》和《祭侄文稿》雙展行書的流動之美。付萬坪說，齊聚展廳中的205件（套）文物，將帶領觀眾們一站式領略漢字演變的每一個重要時刻。

音韻學專家帶你聆聽千年古音

即將開展的《聽見，看見：漢字裡的中國文化》有何特別？“聽！”付萬坪說，三峽博物館在全國范圍內，首次在展覽中復原出了漢語古音的讀音。為此，博物館專門請到中國音韻學的研究專家，讓他們親自用不同時期的古音誦讀傳承千年的古代詩歌。

在展廳的序廳中，隨著湖邊蘆葦輕輕搖蕩，神秘的上古音開始在觀眾們的耳邊縈繞。《詩經》中的《蒹葭》之美從字到音淋漓展現。

而當觀眾隨著一件件文物徜徉在文字演變的時光長河中時，唐代詩人杜甫《旅夜書懷》的中古音誦讀，代替《蒹葭》開始陪伴觀眾們游覽。

為何要用杜甫的《旅夜書懷》作為展示唐宋時期中古音的代表之作？因為根據音韻學研究，這首詩歌的用韻極美，其韻腳主要集中在“十一尤”這個韻部，而且允許“十一尤”與其他韻部通押，為詩作帶來豐富的音韻變化。

付萬坪說，整首詩歌在韻腳和平仄的安排上嚴謹有序，體現了詩人對格律的掌握和對情感的細膩描繪。通過平仄的變換，不僅增添了節奏感，也強化了詩歌的音樂美。“天地一沙鷗”的結尾，更是以自然景象借代詩人孤獨飄零的境遇，詩意濃濃。

持續數百年研究讓漢語古音重現人間

數千年前，沒有拼音，更沒有錄音，那麼，專家們是如何知道漢語在古代的讀音的呢？觀眾們在展覽中聽見的古音真的是當時人們誦讀詩歌時的發音嗎？

付萬坪說，完全一致。早在數百年前，人們就開始了對古音的探索，如同文字一樣，古音韻有著明晰的發展歷史。先秦兩漢時期為“上古音”，至隋唐時期，漢語音韻又發生了較大變化，這段時期的漢語音韻被專家們稱為“中古音”。而“上古音”和“中古音”合起來，就組成了我們現在所說的“古音”。

《詩經》是研究上古音韻很重要的語料之一。“《詩經》中很多句子現在讀來往往不押韻，就是因為字的發音隨時間流逝改變了。后人就據此反推，推測那個字在當時該怎麼讀。”付萬坪說。

直到明代，著名古音學家陳第寫了一本《毛詩古音考》，在序言中首次提出“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移”。這一開創性的理念，讓中國的古音學研究走上了新的發展道路。

雖然古代的漢字沒有字母拼音，但古人留下了很多韻書、韻圖可以拼讀古音，其中“反切法”就是常用的一種方法。於是，在歷代古音研究專家們的共同努力下，終於讓人們能夠穿越時光，再次領略數千年前的漢語音韻。

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