8月24日，大足石刻與宋史研究學術研討會在重慶市大足區召開。來自國內科研院所、高等院校、文博機構的50余位專家學者齊聚大足，立足世界文化遺產大足石刻，圍繞大足石刻與宋代地方史、文化藝術等議題，開展多維度、跨學科的學術研討。

據悉，本次研討會由中國宋史研究會、重慶市文化和旅游發展委員會、中共大足區委、大足區人民政府指導，大足石刻研究院、四川大學歷史文化學院、重慶大足石刻研究會聯合主辦，多家科研、高校及編輯機構協辦。

活動現場。大足石刻研究院供圖

“大足山崖間的造像和銘文題記，把宋代巴蜀的農業勞作、家庭倫理乃至避暑休閑，一五一十地刻在了崖壁上。這不只是一處藝術遺址，更是一部刻在石頭上的宋代社會史。”大足石刻研究院院長蔣思維表示，大足石刻以宋代造像為主體，融匯儒釋道三家思想，被不少宋史學界學者稱作立體的《清明上河圖》，造像、龕窟、碑刻、游人題記之中，留存著士大夫的思想主張、地方家族的興衰沉浮，也記錄著普通民眾的信仰習俗與日常生活，是觀察宋代基層社會不可替代的實物史料。

“大足石刻三教造像的興盛，是宋朝大變革時代的標志性成果，是儒道佛三教思想交相輝映的具體產物，也是‘時代之使然’。”現場，浙江大學敦和講席教授、中國宋史研究會會長李華瑞拋出全新學術判斷。

長期以來，學界多將大足石刻的三教合流現象簡單歸為程朱理學影響。而李華瑞提出，北宋后期至南宋前中期是大足造像的鼎盛階段，真正主導這一造像風潮的，是經世致用的思想體系，大足石刻正是宋代三教匯流與社會世俗化思潮的實物縮影。觀點一出，立刻引發會場熱烈探討，為解讀石刻背后的思想史脈絡開辟出新的思考方向。

會場之內，碑刻拓片、考古現場照片輪番展示，學者們抽絲剝繭，從一方方斑駁題記中讀出豐富的宋代社會細節。四川大學相關研究團隊聚焦石刻題記書法，指出大足留存大量造像記、榜題、游觀題刻，書體以楷書為主，兼容行書、篆書、隸書，構成一套區別於名家法帖的地方書寫樣本，還原出宋代四川地區真實鮮活的書法生態。

會場交流氛圍熱烈，不同觀點相互啟發碰撞。與會專家紛紛表示，石刻無言，文明有跡。本次研討會打破石窟考古、藝術史、宋史之間的學科壁壘，深度挖掘大足石刻獨有的史料價值。

接下來，大足將持續用好這份珍貴的“石質文獻”，以學術賦能文物保護、以文化助力文旅提質，讓鐫刻在崖壁上的大宋文脈活起來、傳下去，持續釋放世界文化遺產的時代魅力與文化價值。（徐雯瑄）