9月16日，長江文化探訪交流活動主題分享現場。記者 李雨恆 攝/視覺重慶

跨越江海，文明互鑒。9月16日，長江文化探訪交流活動主題分享在重慶舉行。與會的國內外專家學者聚焦“世界大河文明共生演進與交流互鑒”，分享了精彩觀點。

研究長江文明是理解當下、啟迪未來的鑰匙

“長江文明是長江流域各區域文明的總稱，主要以稻作文明、青銅文明、玉文明為核心支柱。其起源可追溯至舊石器時代晚期，系統化發展則始於新石器時代早期，核心標志是稻作農業的出現。”武漢大學歷史學院教授、武漢大學長江文明考古研究院院長劉禮堂分享道。

在他看來，長江文明的曙光早在距今一萬年前便已初顯。它以革命性的稻作馴化與農業經濟為根基，經過數千年持續演進，最終奠定了與黃河流域交相輝映的中華文明源頭地位。

不過，長江流域自西向東，海拔落差大、流域面積廣，土壤和氣候差異大，也因此形成了“百裡不同風，千裡不同俗”的文化習俗差異，形成了巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化等長江上、中、下游各具特色的文化分區。它們共同構成了長江文明體系，交融匯聚成為多元一體的中華文明。

“今天，我們研究長江文明，不僅是對歷史的溯源，更是理解當下、啟迪未來的鑰匙。”劉禮堂說。這些時代價值包括：重塑中華文明起源認知，增強民族認同感和凝聚力﹔挖掘生態文明智慧，服務長江保護與可持續發展﹔深化區域經濟文化研究，助力長江經濟帶高質量發展﹔促進文明交流互鑒，提升中華文明國際影響力。

水文碑刻遺產是古代水文觀測的“石頭檔案”

“長江上游川江河道的特殊性——如支流繁多、灘險眾多、河曲灣大、江水暴漲暴落等，孕育出了豐富而又有特色的航運文化，包括內容豐富的勞工號子、特殊的川江地名等。”西南大學歷史地理研究所所長、重慶長江文化研究院執行院長藍勇分享稱。

他表示，傳統川江航運文明為人類在危險而復雜的內河環境中消除空間阻隔、發展人類文明提供了重要借鑒。

“長江上游水文碑刻（枯水題刻、洪水題刻、水則碑等）主要記錄水利興修、灌溉、長江枯水與洪水水位等情況，是鐫刻於江灘崖壁之上的水利文化遺產，不僅在研究水文科學、歷史文明、書法藝術等方面具有多重價值，還是長江國家文化公園上游片區標志性文化資源。”四川大學歷史地理研究所所長李勇先教授表示。

在他看來，水文碑刻遺產既是古代水文觀測的“石頭檔案”，也是長江文明中人水共生、人地互動的物質見証。保護活化利用這些水文碑刻，應遵循“保護第一、科學賦能、串點成線、價值轉化、協同共建”的總原則，將分散點狀遺產整合為長江上游文明主題的重要板塊，把水文碑刻遺產轉化為生態文明教育載體。具體路徑包括：堅持科學保護優先，分類實施本體保護﹔構建數字遺產體系，打造長江上游水文碑刻數字知識平台﹔“串點成廊”，融入主題展示區，構建線性遺產敘事﹔創新活化場景，推動與研學科普、文旅融合區建設深度結合﹔健全跨區域跨部門協同治理機制，完善制度保障。

巴文化三大核心特質值得深挖

重慶師范大學巴文化研究中心主任何易展教授聚焦長江上游核心文脈巴文化展開解讀。他表示，巴文化是長江文明的重要組成部分，深挖其文化內核與歷史價值，對完善中華文明多元一體格局認知、助力區域發展意義重大。

他總結巴文化三大核心特質：一是山地文化屬性。二是泛地域性與包容性。三是崇勇尚武、利民厚生的文化精神。何易展強調，“深入研究巴文化，不僅有助於重新認識中華文明多元一體的歷史格局，也能為長江經濟帶建設、成渝地區雙城經濟圈建設提供文化支撐和精神動力。”

主題分享中，盧克索大學考古學院董事會成員、埃及盧克索博物館原館長阿拉·曼沙維，埃及梅努菲亞大學建筑與遺產保護系教授埃爾·哈巴斯，巴西全國記者聯合會副主席蒂亞戈·坦吉，巴西國家亞馬孫研究所研究員、亞馬孫河豚保護研究專家薇拉·瑪麗婭·席爾瓦等專家教授，還分別圍繞大河文明交流互鑒、文化遺產保護、新聞傳播等主題分享了精彩觀點。（新重慶-重慶日報首席記者 韓毅）