南坪闹市边藏千年古佛

李教学守护的古佛像

　　昨天清晨6点不到，73岁的钟婆婆就出门了。顺着南岸区南坪新街一路向东，然后向左转入南坪正街，路过三五个小面馆和饭店。一转身，钟婆婆就消失在了早餐摊的水蒸气里。

　　那里是一片居民区，老楼梯、黄桷树以及香烛的气味，将熙熙攘攘的闹市隔离。

　　这里是北宋时期的摩崖佛像“隐居”的地方，钟婆婆和其他香客还保留着习惯，每逢农历的初一和十五都是固定礼佛的日子。

　　我只想做一个守护者

　　在南坪正街，你随便找一位50岁以上的中老年人问古佛，他们都能给你指到所在的位置。同时，他们还会告诉你一个名字。“找李教学！你看到古佛，墙上就有他的电话。有事情找他，准没错。”

　　今年61岁的李教学，在南坪正街住了20年，他也义务护了20年的佛。“李教学不是我的真名，大家都这么喊，也听习惯了。”

　　李教学个子不高，说话时带着笑。20年前，他从巴南老家来到南岸后，就一直没有离开过南坪正街。至于是从什么时候开始照顾古佛，打扫清洁卫生，他自己也说不清楚了。“有些年头了，把古佛照看好了，也是对文物和文化的保护。”李教学说，“我这辈子也不会离开这里，就做一个守护者吧。”

　　说起古佛，李教学很上心，但也有遗憾。“现在这尊菩萨还算是保护得可以，另一尊佛像就差一些。我也希望更多的人一起参与到保护古佛的工作中来。”

　　被掩埋在杂物中的北宋古佛

　　据公开资料显示，南坪正街的古佛开凿于北宋年间，是摩崖弥勒佛像，属于南岸区的区级文物保护单位。佛像整体为原石色，坐姿状，高约13米，颈部以上不知去向；右脚保存完好，左脚部分损坏；双手捧于胸前，手上捧着一颗珠状圆石，手腕处石块已有部分脱落，腹部的纹刻还清晰可见。

　　“之前有人关注，那都是2012年的事了。”住在南坪正街的郑洁回忆称，当时来了很多喜欢历史的网友。这几年又修楼，杂物堆积，古佛就被“掩埋”了。

　　郑洁还记得，古佛的断颈处曾有过一个小棚，中间立了石碑，上书“南坪古佛”、“南岸区区级文物保护点”。

　　在现场，记者从平街往下看，已经看不出这里有一尊佛像。从侧面看，也只能隐约看到几块雕刻过的石头，上面的花纹精美。

　　有居民告诉记者，如果不问周围的居民和知道它的老人，很可能还以为这里就是乱石堆。

香客们为其中一尊佛像搭建了雨篷

　　已消失的“快上慈船”寺

　　香客们给另一尊古佛搭建了雨篷，算是一个“庙”。

　　“这里原来叫南坪马家店，我小时候常在这边玩，家里的长辈就和我们说要尊重佛像，保护好文物。”今年61岁的黄阿姨告诉记者，她听老一辈的人说，这里曾有一座寺庙，香火很旺。

　　据南坪正街的多名居民回忆，古佛的位置曾有一座大寺庙，香火很旺。但是如今见过这庙的人几乎都不在了。所以很难复原当初这里热闹的样子，也很难知道这里为何被拆掉了。

　　有居民告诉记者，自己听一些老人们念叨过，以前这里是处悬崖，一天夜里下大雨，崖垮后掉下来一块大石头，石头上有四个大字“快上慈船”。当地人以为这是佛的旨意，就修建了寺庙和古佛。

　　上世纪50年代初，佛像头部被破坏，其余部位完好。据说，寺庙是上世纪80年代拆除的，后来，寺庙原址上修建了居民楼。

古佛像侧面照片

　　四层寺庙，当年的样子应该很美

　　根据居民口述和文献以及网络资料，有网友尝试对“快上慈船”寺进行了复原。

　　寺庙共四层，依山而建。由悬壁木梯连接起来，山门在岩下。其中上层靠街场，有院坝、客房，客僧劳作杂务等场所（应该是现在的南坪正街上面）；中层为沿天井走廊至方丈室；中下层为正殿、祈祷和焚香化纸场所；下层为僧人住所和伙房；底层为泥胎塑像。

　　寺庙的内部结构包括，寺庙东南、西南两侧各有巨型坐姿佛像两尊。

　　东南侧大山门为两扇黑漆木制门、重达百斤，门上方砖砌就女儿墙雕花刻物若干，蓝底金色立体字扁，上书“快上慈船”，下方青石门槛高达尺余，两壁黑色山门护墙分列左右，壁书因年久风化无法辨认。

　　右侧百米斜坡直下沟底，左侧护墙依山岩而砌，岩壁雕凿金刚罗剎天兵四将，各执鞭、锏、瓜、锤怒目护卫山门，门约10米处石壁上凿像为多手佛（可能是如今的那尊四手观音），其左侧石壁凿手执九节鞭立姿大力金刚一尊。

　　西南侧小山门内为无首佛，左右手指分摊作捻指兰花状，膝下一对青石狮子分列左右。两佛皆面朝文峰塔背靠南坪街岩凿壁而成。

　　据悉，南岸区相关单位已经关注古佛所面临的问题。

　　重庆晨报·上游新闻记者 曲鸿瑞 宋剑